Ousa With Beautiful Cambodian Traditional Dress

No one saves us but ourselves. No one can and no one may. We ourselves must walk the path.(Buddha)

Ousa With Beautiful Khmer Tradtional Dress

The secret of health for both mind and body is not to mourn for the past, nor to worry about the future, but to live the present moment wisely and earnestly.(Buddha)

Ousa and her friend with

If in our daily life we can smile, if we can be peaceful and happy, not only we, but everyone will profit from it. This is the most basic kind of peace work.(Tich Nhat hanh)

Ousa With Beautiful Dress join Wadding her friend

You are the community now. Be a lamp for yourselves. Be your own refuge. Seek for no other. All things must pass. Strive on diligently. Don’t give up. (Buddha)

Ousa With Beautiful Smile at her friend's wadding

Three things can not hide for long: the Moon, the Sun and the Truth.(Buddha)

Sunday, September 22, 2013

មិត្តល្អនិងមិត្តអាក្រក់យោងទៅតាមទ្រឹស្តីព្រះពុទ្ធសាសនា[(1) a false or bad friend and (2) a true or good friend.]


មិត្តល្អនិងមិត្តអាក្រក់យោងទៅតាមទ្រឹស្តីព្រះពុទ្ធសាសនា

នៅក្នុងព្រះពុទ្ធសាសនាព្រះសម្មាសម្ពុទ្ធបានសំដែងអំពីបាបមិត្ត
(មិត្តអាក្រក់)និងកល្យាណមិត្ត(មិត្តល្អ)នៅក្នុងគម្ពីសង្គាលសូត្រ ទីឃនីកាយមហាវគ្គដើម្បីការរស់នៅរបស់សព្វសត្តនិកក្នុងលោកនេះរប្រកបដោយសុខសន្តិភាពនិងសុភមង្គល(សេចក្តីថ្លៃថ្នូរផងដែរ)។
មនុស្សគ្រប់រូបតែងតែមានការទំនាក់ទំនងរវាងមនុស្សម្នាក់ទៅមនុស្សដទៃទៀតដូច្នេះព្រះសម្មាសម្ពុទ្ធណែនាំមនុស្សអោយចេះស្គាល់និងកត់សំគាល់រវាងមិត្តល្អនិងមិនអាក្រក់ដើម្បីធ្វើជាមិត្តព្រោះថាកាលបើបុគ្កលណាម្នាក់(សេពគបអ្នកប្រាជ្ញៗនាំប្រាណអោយបានសុខ)(គបពាលៗនាំទុក្ខមកដល់ប្រាណ)(គបបណ្ឌិតនាំខ្លូនអោយថ្កើនថ្កាន)(គបព្រានសាមាននាំខូចខ្លួន)៕ការសេពគបគឺជារឿងសំខាន់មួយសំរាប់មនុស្សក្នុងការរស់នៅតែវាក៍អាចនាំទុក្ខទោសមកដល់យើងផងដែរប្រសិនបើយើងទៅសេពគមនុស្សមិនល្អនោះដូច្នេះសូមចងចាំនិងធ្វើតាមព្រះពុទ្ធសំដែងដូចខាងក្រោម
  "Friend" is a person who shares good or bad things with his companion.  There are two kinds of friends:  (1) a false or bad friend and (2) a true or good friend.

Four Bad Friends and Their Characteristics

 1. One who takes anything,
 2. One who is a great talker or only pays lip-service by making empty promises,
3. One who flatters or only says pleasant things,
4. One who is a fellow-spendthrift or debauched companion.
 1. The first bad friend, who takes anything, has four characteristics:
          (1) Taking everything from you, (2) Wanting a lot for very little (or wanting much in return for giving only a little)(3) Doing service only when he gets into trouble, and (4) Seeking only his own advantage.
           
  2. The second bad friend, who is a great talker, has also four characteristics:
           (1) Talking of favours in the past, (2) Talking of favours in the future,
(3) Trying to please you with empty promises or mouthing empty promises of goodwill,(4). Pleading inability owing to some disaster when something needs to be done in the present.

 3. The third bad friend, who flatters, has also four characteristics:  
       (1)Agreeing to the bad actions of you, (2) also, agreeing to the good actions of you, (3) praising you in your presence, (4) disparaging you behind your back.

 4. The fourth bad friend, who is a fellow-spendthrift or who debauches, also has four characteristics: 
 (1) being a companion when indulging in strong drink, (2) being a companion when haunting the streets at unfitting times, (3) being a companion when frequenting shows and entertainments, and (4) being a companion when indulging in gambling.  

 Four Good Friends and Their Characteristics

            There are these four types can be seen to be good or true friends.  They are orderly:
1. One who is helpful,
2. One who is the same in happy and unhappy times,
3. One who points out what is good for you,
4. One who is sympathetic.                             
            1. The first good friend, who is helpful, has four characteristics:  
(1) looking for you when you are drunk,(2).           looking for your possessions when you are drunk,(3).           being a refuge for you are in trouble,(4).           Letting you have twice what you ask for when some business is to be done.
            2. The second good friend, who is the same in happy and unhappy times, has four characteristics: 
 (1) telling you his secrets, (2) keeping your secrets, (3) not forsaking you when you are in trouble, and (4) sacrificing even his life for you.
            3. The third good friend, who points out what is good for you, has four characteristics: 
 (1) keeping you from wrongdoing, it means "restraining you from doing the ten unwholesome courses of action: killing, stealing, sexual misconduct, telling lies, slandering, harsh speech, frivolous talk, covetousness, ill will, and wrong view", (2) supporting you in doing good, [it means "encouraging you to do the ten courses of wholesome Kamma(= no-killing, no-stealing, no-sexual misconcduct, no-teling lies, no-slandering, no-harsh speech, no-frivolous talk or reasonable talk, no-covetousness, no-ill will, and right view), to give offerings, to take five precepts, and to practice meditation", (3) informing you of what you do not know, and (4) pointing out the path to heaven.
            4. The fourth good friend, who is sympathetic, has four characteristics:  
(1) not rejoicing at your misfortune, (2) rejoicing at your good fortune, (3) stopping others who speak against you, and (4) commending others who speak in praise of you.

            In Dutiya-Mitta Sutta (Footnote: Sattaka-Nipata, Anguttara-Nikaya), The Buddha said, "You should cultivate and follow a friend who is endowed with seven characteristics: (1) genial, (2) venerable or respetable, (3) praise-worthy, (4) clever in speech, (5) obedient or willing to do what others bid,  (6) profound in speech, and (7) not encouraging others to do evil."
            About good friends in Upaddha Sutta (Footnote: Maha-Vagga Samyutta, Samyutta-Nikaya), Venerable Ananda said to the Buddha, "Venerable Sir, good friend-ship, good companionship, and good comradeship is half of the holy life.
            The Buddha said to Venerable Ananda, "Not so, Ananda!  Not so, Ananda! good friendship, good companionship, and good comradeship is the entire holy life.  When a Bhikkhu or a monk has a good friend, a good companion, or a good comrade, it is to be expected that he will develop and cultivate the Noble Eightfold Path." 
            Therefore, may you choose the good friends, associate with them, practice a suitable meditation under their instructions, and quickly attain Path (Magga), Fruition (Phala), and Nibbana.
            (This article is based on the following:  Singala Sutta, Pathikavagga, Digha-Nikaya, Dutiya-Mitta Sutta, Sattaka-Nipata, Anguttara-Nikaya, Upaddha Sutta, Mahavagga-Samyutta, Samyutta-Nikaya, Singala Sutta, The Long Discourses of the Buddha, Half the Holy Life, The Great Book, The Connected Discourses of the Buddha, and The Same (Friends), The Book of the Seven, GRADUAL SAYINGS IV.)

1Singala Sutta, Maha-Vagga, Digha-Nikaya (ព្រះពុទ្ធសំដែងនៅក្នុងគម្ពីរ សង្គាលសូត្រ មហាវគ្គ ទីឃនីកាយ) by U JotalankaraTranslated from Pali English(បាលីមកអង់គ្លេស)

Saturday, September 21, 2013

ធម៌៥យ៉ាងដែលស្វាមីត្រូវប្រតិបត្តិចំពោះភរិយាគឺ:

ធម៌៥យ៉ាងដែលស្វាមីត្រូវប្រតិបត្តិចំពោះភរិយាគឺ:
)សម្មានទាយស្វាមីត្រូវតែពោលពាក្យទន់ភ្លន់ពិរោះពិសារទៅរកភរិយាគ្រប់ពេល
)អវិមានទាយមិនត្រូវមើលងាយភរិយាទុកដូចជាខ្ញុំកំដរក្នុងផ្ទះនោះឡើយ៕
)អនតិចរិយាយមិនត្រូវក្បត់ភរិយា(ទាំងកាយ វាចា ចិត្ត) ឬគបរកស្រ្តីដទៃឡើយ៕
)ឥស្សរិយវោស្សគ្គេនដោយប្រគល់នាទីជាមេផ្ទះចាត់ចែងកិច្ចការនាៗជាធំក្នុងផ្ទះអោយដល់ភរិយា
)អលង្ការានុប្បទានេនគប្បីផ្តល់គ្រឿងអលង្គាដល់ភរិយាតាមសមត្ថភាពគ្រួសារ

ភរិយាកាលបើស្វាមីទំនុកបំរុងដូច្នោះហើយគប្បីប្រតិបត្តិស្វាមីវិញដោយធម៌៥យ៉ាងវិញ
)សុសំវិហិតកម្មន្តាគប្បីចាត់ចែងកិច្ចការក្នុងផ្ទះដោយ ផ្ចិតផ្ចង់៕
)​សុសង្គហិតបរិជនាត្រូវសង្រ្គោះ ញាតិខាងស្វាមីនិងញាតិរបស់ខ្លួនអោយស្មើគ្នា៕
) អនតិចារិនីមិនត្រូវក្បត់ប្រព្រឹត្តកន្លងស្វាមី ទាំងកាយ វាចា ចិត្ត៕
)សម្ភតំអនុរក្ខតិត្រូវចេះថែរក្សាទ្រព្យដែលស្វាមីរកបានមកទុកដាក់អោយគង់វង់ ។
)ទក្ខាហោតិអនលសាជាស្រ្តីឧស្សាហ៍ឈ្លាសប្រសប់មិនខ្ជិលច្រអូសក្នុងកិច្ចការទាំងពួង៕(ព្រះពុទ្ធសំដែង)

មាតាបិតាដែលត្រូវតែអនុគ្រោះដល់បុត្រធីតាដោយស្ថាន៥យ៉ាង ទើបជាអ្នកមានគុណពេញបរិបូរគឺ

មាតាបិតាដែលត្រូវតែអនុគ្រោះដល់បុត្រធីតាដោយស្ថាន៥យ៉ាងទើបជាអ្នកមានគុណពេញបរិបូរគឺ
)បាបា និវារេន្តិហាមកូនមិនអោយធ្វើអំពើអាក្រក់ទាំងពួង។
) កល្យាណេ និវេសេន្តិអោយកូនតាំងនៅក្នុងអំពើល្អ។
)សិប្បំ សិក្ខាបេន្តិអោយកូនសិក្សាសិល្បសាស្រ្តវិជ្ជា។
)បដិរូបេនទារេនសំយោជេន្តិត្រូវរៀបអាពាហ៍ពិពាហ៍ទុកដាក់អោយកូន។

)សមយេទាយជ្ជំនិយ្យាទេន្តិត្រូវចែករំលែកទ្រព្យមត៌កកូនតាមសមត្ថភាពគ្រួសារ៕

កូនកតញ្ញូត្រូវប្រកបដោយធម៍៥យ៉ាងគឺ

កូនកតញ្ញូត្រូវប្រកបដោយធម៍៥យ៉ាងគឺ
)ភតោនេសំ ភវិស្សតិ ឪពុកម្តាយធ្លាប់បានចិញ្ចឹមបីបាច់រក្សាខ្លួន(កូន)យ៉ាងណា កូនប្រុសស្រីត្រូវតែចិញ្ចឹមឪពុកម្តាយយ៉ាងនោះវិញ៕
)កិច្ចំ នេសំ ភវិស្សតិ កូនប្រុសស្រីត្រូវជួយធ្វើកិច្ចការមាតា បិតា
)កុលវង្សំ ថបេស្សាមិ ត្រូវជួយថែរក្សារក្សាវង្សត្រកូល កុំអោយសាបសូន្យឡើយ៕
)ទាយជ្ជំ បដិបជ្ជតិ ត្រូវបន្ទាបខ្លួនបដិបត្តិអោយគួរសមជាអ្នកទទួលស្នងកេរិ៍្តមរតក៕
)ទក្ខិណំ អនុប្បទស្សតិ កាលបើមាតា បិតាចែកស្ថានទៅហើយ បុត្រធីតា គប្បីធ្វើបុណ្យទក្ខិណានុប្បទាន ឧទ្ទិសកុសលបញ្ជូនទៅលោកអោយបានជានិច្ចកាល

កូនបានប្រតិបត្តិធម៍ទាំង៥យ៉ាងនេះ ទើបហៅថា កូនកតញ្ញូចំពោះមាតា បិតាប្រាកដ៕